Admin
Admin
Tổng số bài gửi : 21
Points : 48
Rep power : 0
Join date : 14/07/2010
 |  Tiêu đề: Chúa Nhật Truyền Giáo  Sat Oct 22, 2011 8:05 pm | |
| Chúa Nhật 30 TN
Truyền Giáo bằng con đường Mến Yêu Cách đây không lâu, khi hay tin ban nhạc Westlife đến Việt Nam để biểu diễn, hơn 200 fan hâm mộ không quản ngại mưa bão lặn lội đến tận sân bay từ nhiều giờ trước để đón các thần tượng của mình. Báo chí còn cho biết, một góc sân bay Nội Bài như muốn nổ tung vì bầu không khí náo nhiệt do các fan Westlife tạo nên, với đầy ắp băng rôn, khẩu hiệu, những thông điệp tình cảm... Ai cũng muốn được đến gần hơn để nhìn rõ hơn, được chạm tay vào thần tượng vốn chỉ được nhìn qua màn hình. Không ít bạn nữ đã khóc nức nở khi lần đầu tiên nhìn thấy bốn chàng trai bằng xương bằng thịt. Thậm chí có em bị ngất xỉu khi la hét cổ vũ. Hơn 20 vệ sĩ được huy động nhưng cũng phải mất gần 20 phút để “giải thoát Westlife” khỏi các fan cuồng nhiệt… Các bạn trẻ yêu mến thần tượng của mình như thế đấy. Còn chúng ta yêu Thiên Chúa, Thần Tượng của mọi thần tượng như thế nào ? Có hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn; hay ít ra một nửa lòng, một nửa linh hồn và một nửa trí khôn chưa? “Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi”. Đó là giới luật yêu mến đã được khắc ghi trên bia đá mà hết thảy mọi người Do Thái đều phải thuộc làu. Và tất nhiên đây cũng là giới luật mà tất cả mọi người Công Giáo phải nằm lòng. Thế nhưng, giới luật yêu mến không chỉ dừng lại ở đó. Chúa Giêsu đã liên kết giới luật yêu người và giới luật mến Chúa làm một với nhau, đến độ dường như không thể tách rời được. Các tín đồ Hồi giáo rất coi trọng luật buộc hành hương thánh địa Mecca vì đây là nơi sinh của đức giáo chủ Mahomet. Họ có một câu chuyện ngụ ngôn rằng :Ngày xưa Vua các loài mèo cũng đi hành hương thánh địa Mecca. Khi ngài trở về, vị vua các loài chuột nghĩ rằng mình có bổn phận phải đến chúc mừng. Tuy nhiên các bề tôi chuột ái ngại cho tính mạng của vua mình. Họ tâu : "Mèo là kẻ thù của chúng ta. Không thể tin cậy được". Nhưng vua chuột đáp : "Ông ta đã đi hành hương thánh địa, cho nên chắc là tâm tính của ông đã thay đổi".Thế là vua chuột tìm đến hoàng cung của vua mèo. Mới tới cửa thì vua chuột đã thấy vua mèo đang nằm mọp cầu kinh rất là sốt sắng. Vua mèo thấy an tâm, tiến vào gần hơn chút nữa. Đột nhiên vua mèo chồm lên định vồ lấy vua chuột. Rất may là nhờ nhanh hơn nên vua chuột kịp phóng ra ngoài thoát thân. Khi vua chuột trở về nhà, các bề tôi hỏi : "Phải chăng là sau khi hành hương thánh địa trở về, vua mèo đã thay tâm đổi tính?" Nhưng vua chuột đáp : "Các ngươi đã đoán đúng, còn ta thì sai".Câu chuyện tưởng tượng trên muốn giúp ta thấy rằng thật là nguy hiểm nếu tách riêng hai giới răn mến Chúa và yêu người.Thiên Chúa là tình yêu và là nguồn của mọi tình yêu. Vì thế nếu yêu Chúa thật thì cũng phải yêu người. Chỉ yêu Chúa mà không biết yêu người là không phải Kitô hữu đúng nghĩa. Trong những ngày qua, hình ảnh bé Yue Yue bị hai chiếc xe tải đâm đã thu hút được sự quan tâm đặc biệt của dư luận Trung Quốc. Bên cạnh sự phẫn nộ dành cho các tài xế, cư dân mạng còn phê phán thái độ thờ ơ của 18 người đi đường. Họ đã bước qua vị trí bé Yue Yue nằm trong suốt 7 phút, trước khi một người phụ nữ nhặt rác xuất hiện và cứu bé gái. Tuy nhiên tin tức mới nhất cho biết bé Yue Yue đã tắt thở, dù được các bác sĩ tận tình nỗ lực cứu chữa suốt 7 ngày qua. Truyền thông và các mạng xã hội ở Trung Quốc đang sục sôi bàn về đạo đức xã hội sau vụ bé Yue Yue, bởi đây không phải là lần đầu tiên có việc người gặp nạn bị những người xung quanh bỏ mặc. Nhiều người đã kết luận : “Chủ nghĩa vật chất lan nhanh sau nhiều thập kỷ phát triển kinh tế thần tốc được cho là góp phần tạo nên một thứ văn hóa lãnh đạm trong đời sống con người. Xã hội đang đi lên, nhưng tình người thì lại đi xuống. 18 người qua đường đã sợ chuốc lấy rắc rối nên bỏ mặc bé Yue Yue. Và chính thái độ thờ ơ của họ là nguyên nhân gián tiếp dẫn đến cái chết của bé".
Không biết trong số 2 tài xế gây ra tai nạn và 18 người đi qua, bỏ mặc bé Yue Yue nửa sống nửa chết như thế có ai là người Công giáo hay không. Nếu có thì thật là đáng buồn.Trong cuộc sống, ta thấy rằng sẽ là phản chứng vô cùng nếu chính chúng ta, những người Công Giáo không biết sống yêu thương, trái lại còn gây gương mù gương xấu cho người lương dân. Tục ngữ Việt Nam có câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Sống giữa người công giáo lâu năm ngay trong một giáo xóm hầu hết có đạo, có những người ngoại giáo vẫn không thèm theo đạo với một lý do rất đơn giản: “Bọn người có đạo mà có tốt hơn tí nào đâu. Vợ chồng cứ chửi nhau suốt ngày; con cái cứ trộm cắp như rươi”. Có người còn cấm con cái mình chơi với người có đạo vì sợ con mình hư hỏng do những đứa cùng trang lứa có đạo. Tin đạo chứ không tin người có đạo vẫn là câu nói nơi cửa miệng của họ. Mực thì đen nên làm sao cho người ta sáng lên được?! (x. “Gương xấu: một cản trở cho việc giới thiệu Chúa cho dân ngoại?”, FX. Trần Kim Ngọc).******
Hằng năm, cùng với Giáo Hội toàn cầu, Giáo Hội Việt Nam tổ chức ngày cầu nguyện cho việc truyền giáo và phát động công việc truyền giáo rộng rãi khắp các xứ các miền; tuy nhiên cũng phải nhìn nhận một thực tế là kết quả của việc truyền giáo chưa có là bao, vì người Kitô hữu vẫn chưa triệt để sống giới luật yêu thương. Truyền giáo bằng việc giảng dạy, bằng sách báo, bằng các lớp giáo lý, bằng các lễ nghi, bằng các hoạt động tôn giáo, thực tế là rất cần. Nhưng cách truyền giáo hữu hiệu nữa là chính nếp sống đạo đức nổi trội của chúng ta về tình yêu thương: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ của Thầy là anh em hãy thương yêu nhau”. Tình yêu thương hiệp nhất giữa mọi người trong gia đình, trong hội đoàn, trong giáo xứ là dấu chỉ loan báo Tin mừng hữu hiệu nhất, giá trị nhất.Tình yêu thương hiệp nhất ấy được thể hiện qua cách suy nghĩ, cách phán đoán, cách chọn lựa, cách đối xử, cách phản ứng, cách hiện diện, cách nói năng, ăn uống, giải trí, cách dùng thời giờ, sức khoẻ, của cải,… Khi tất cả nếp sống của ta phảng phất hương thơm của tình yêu thương thì dù ở đâu, nếp sống ấy cũng là truyền giáo.Một linh mục già rất đáng kính kể lại câu chuyện này : Ở Hàn Quốc đã có lúc có cuộc gia nhập Đạo Công Giáo một cách ồ ạt và tập thể, đến nỗi người Công Giáo không biết phải làm thế nào để giúp những người mới trở lại. Họ đành phải nói với những anh chị em tân tòng rằng: "Anh chị em cứ nhìn chúng tôi sống thế nào thì anh chị em bắt chước mà sống như thế." Người Công Giáo Hàn Quốc nói được như vậy quả là tuyệt vời! Vì không gì bằng gương sáng của một đời sống đức tin lành thánh, yêu thương, bác ái cụ thể mà người tân tòng cảm nhận được qua tiếp xúc cá nhân với anh chị em cựu tòng! (x. “Tiếp xúc cá nhân là cách truyền giáo đơn sơ và dễ thực hiện nhất”, Giêrônimô Nguyễn Văn Nội).
Ước gì mỗi người chúng ta biết giới thiệu Chúa cho anh chị em mình bằng chính đời sống chứng tá yêu thương trong cuộc sống hằng ngày. Để rồi chính chúng ta cũng có thể nói được, như người Công Giáo Hàn Quốc, với đồng bào lương dân của mình : "Anh chị em cứ nhìn chúng tôi sống thế nào, thì anh chị em bắt chước mà sống như thế". Amen.Lm. Giuse Nguyễn Thành Long | |
|
